参拾柒、巫鱙之梦下

2001年9月9日。

前接左涵父亲的离开，鲲笼村又一次ting过Si者归来的大cHa0祭，只是一周後的这一天，鲲笼村自早上开始便接连出现诡异光景。

如鲜血般，日旭东昇的红照耀在广阔海面上，有别过往的浪涛cHa0SaO。

海面伴随时间推移转为静谧莫名，准备出海或刚靠港的渔船稳固的宛如停在路面上的车辆，此景先是引来沿岸工作者的困惑，然而，没多久後迎来的更加诡异景象，总算致使附近民众、居民，在感到骇然之际，嗅出一丝灾祸将至的预感。

只见邪红海面、临岸鱼塭，不断上浮众多鱼群虾苗翻肚Si透的屍T，还伴随令人作恶的腐臭。

本该是像其他国中小学校於六月就举行的毕业典礼，海笼国小今年碍於整修受日前地震影响，经勘验断定必须一段整修期的活动礼堂，在暂停数月後，决定於这一天补办应届毕业典礼。

实际上，多数已经领取毕业证书的毕业生早於三个月前离村，在九月补办这zhong活动显得多余扰民。只不过，基於补办日这天正chu1假日，因此不少已毕业学子还是为了再次和过往同侪相聚选择参加，时间允许的家chang同样共襄盛举。

至於为何校方会如此注重这样的仪式感，又接近愚蠢的花费时间金钱补办就没有太多人shen入探讨了。其实也是校方为了当初的怨声载dao，b起办不办都受人议论，不如还是亡羊补牢的选择。

左涵是为应届毕业生，另一方面也想说刚好假日选择出席，前一天更和母亲、祖母讲好，三人一起参加。

即使一周前这个家刚逢一家之主突然消失的情事，以及此村才刚渡过又一lun的大cHa0祭。

前面提过，大cHa0祭的举行有其为了抵御「外神」侵略的战略必要X，亦如每逢清明过年祭祀追思祖先前人，表达缅怀与传承之意。

在鲲笼村这块特殊土地上，「大cHa0」来临的这一天，则变T为先人祖先会随cHa0回归与子孙後人重逢的情怀用意。事实上，不guan是战略抵御还是情怀追思，村子此日都属艰难时刻。

理由很简单，这时候的生者与Si者会混存在这块沿海腹地。

撇开是否为修行玄学论者，自古至今普世的人鬼疏途、生Si分明、YyAn平衡观念可说是shengen柢固。换言之，鲲笼村不guan是天生环境还是後天特地祭祀Si者的科仪，使後者能与村内生者接chu2重逢的惯例，可说是有违常理天dao之外的「异常」。

就算是顺应先天环境，或是rong入居地故土风俗民情，乃至牵扯上cH0U象哲理、咒术命论，若要论这是世间dao则的顺其自然，其实gen本之中无不参杂人创情法的众人意志，简单来讲即是「社会」。

因此，很多时候一些事物是找不到也找不回初衷原始到底是什麽模样。

或许如圣典伟人所dao，无为顺应便能连结原初自然，可是实际上的原初跟自然若与同属自然的生命本能有所相驳时，所采取平衡的方式才称得上是真正的顺应dao则。

毕竟至今没有任何超越人智的事物出来解释自然dao则，甚至是命论到底是什麽，它们之间是否真如人类所理解真的存在关联？也就是说，由此可见能够用文字话语描述出的这些东西，不过也是自诩万物之灵的人类一厢情愿的解读。

但那又如何？实际上，人类一直以来不就是这样延续下来的吗？

人类是很会自圆其说的生物。因为作为社会群T的一份子、作为天地万物的其中一zhong生命，如果真要舒适的活下去，就必须自圆其说。而所谓的「自圆其说」无非就是说服自然、说服社会、说服他人、说服自己，即便是说谎也在所不惜。即使是谎言也要把它当成像真的一样。