但就左巫後裔──於2001至2002年间离开之鲲笼村巫nV一众之首，主司结界巫nV逝去後，众巫nV离村为村人所目击并确认的辞世诗，几乎可以锁定鲲笼神初来乍到，也可称是最初所潜伏鲲笼村下海域的时间序大约在距今五千年前。这与《鲲笼杂记》、《旧笼谈》、《古鲲笼代书》差b对之类似大cHa0祭前祭祀活动──最早现的对鲲崇拜之内容，没有太多的落差。实际上也没有更多的资料可以参酌了。

其中首为此最畸形怪诞之，但其实细看亦能从上找到那令人久观不适的构造细节。

「此与《山海经》有着相同名讳却几乎截然不同，又自《鲲笼杂记》佚名古作的神，应该是r0u合神怪传说、古人说传下来的存在。然而，此画中之鲲却也现过在鲲笼村民家中的挂画。据实际访查，得知是前代家主从清笼寺内房名为《鲲笼神》手绘画作临摹而来，其份为墨画家，亦属村方g事之一，故推测此画非一般人所能看见。

须。

而前所提到令人久观不适的细节，即「祂」的颈脖、下腹肤节瘤与腹摺中，原来还长着众多人类手脚，长短壮皆有，就像肤细孔上黏着许多男nV老幼的下半。

「本克苏鲁神话中才会现的……不可名状之。」

其实更加仔细端详的话，还能看到鲲笼神那张宛如火山表面崎岖gUi裂的首面，不光中有密密麻麻的生睛，更会赫然发现其恐怖至极的极其状似──一名nVX中着男X颈。

此幅鲲画，据悉於2002年後才正式移内房，展示於每届的大cHa0祭中。

关於这里所提到五千年来的对鲲崇拜，就得牵涉到最初现在《旧笼谈》曾提及当时最初神只前来的历史也可能只是一份神话传说佚事──姬氏一

看完工作日志上无法完整描绘来，鲲笼神恐怖至极与像极某暗示的图绘後，尹诗雯继续往下。

见此，尹诗雯只能选择让外来资讯持续涌脑中，暂时不理友人的情绪，让脑袋暂且切换成半自动状态。对外在影响以下意识来应付。

只见鲲笼神有着一如同章鱼腔或称其为般，r0U结构不自然舒张的嘴，无法看里是否有尖牙，可是能明显看那如蛇状伸嘴的鲜红，最前端连着一颗有着形似男X脸的人类颅。

「好恶心！这全血红、下苍白，像突变鲸鱼……还是蛇的怪是什麽啊？是左涵的爸爸画的吗？鲲？这是……鲲笼神？鲲笼村祭拜的主神？我们的故乡一直供俸这东西吗？」

只是唯有庙方和村方层才会知其真正展示来的位置。可惜探讨无果，猜测可能是一祭祀活动上的象徵，亦可能与咒法有关。」

「再据追查，鲲笼神的供奉习俗其来有自，年代可能要追溯至数千年以上。若据《鲲笼杂记》、《旧笼谈》、《古鲲笼代书》、《山海经》、《国语－鲁语上》、《尔雅．释鱼》、《庄－逍遥游》、《周易》、《尚书》、《风俗通译》等区域文本、古籍文献，推测这只神怪存在年代估计须追溯回前六千年至四千年。

耳边传来h湘宁近乎尖叫的惊诧，显然友人也正一同书册内容。看来尽已尽可能排除杂念集中JiNg神，还是无法避免脑袋擅自联想和外在环境因素。