领我们奔大康。”历史上把这一次盛世称为梁可中兴，这也成为大陆辖区老百姓多年后回忆起来还津津乐道的一个幸福时代。

梁可大力推行私有化改革，不仅仅是部分地区的私有化，而是大陆辖区全盘私有化。大陆辖区也由过去的社会主义制度，变成了资本主义制度。广大人民在这次改革里面是最得利的受惠者，许多本来贫穷的人，因为权属制度的改革，而一夜变富。到澳门去赌钱的大陆辖区赌客比过去翻了两翻，澳门人赚了个盆满钵满，笑得嘴都合不拢。这一切全都要归功于梁可的改革，是他的改革让数不清的银钱像流水一样流进了大陆辖区普通老百姓的口袋。

然而社会发展难以尽如人意，大陆辖区的经济虽然越来越发达，但区内要求独立自主的暗流却涌动了起来。因为言论的宽松和政治的开明，不少社会团体和社会组织应运而生，其中就有一些要求大陆辖区独立，赶走日本人的极端组织。虽然这个时候，已经有大量的日本移民来到大陆辖区生活，但这也带来了一些文化和生活习俗上的差异。这些差异导致这部分要求独立的极端组织有了自己的市场。

在这些极端组织的蛊惑下，不少年轻人秘密加入其中，成为了所谓的“独立运动者。”再加上梁可任内大力实行的私有化改革，触动了原来红色贵族的利益，几方联合，最终出现了倒梁起义。这次倒梁起义，规模颇大，气势汹汹。虽然最终在军队的镇压下，倒梁起义失败，但梁可也被送上了审判席。红色贵族不愿意放过梁可，是梁可让他们失去了原有的特权和利益，所以红色贵族一心要置梁可于死地。

在天皇陛下的干预下，梁可最终被判无期徒刑，黯然结束了自己的政治生涯。梁可留下的政治空白需要有人来填补，天皇陛下说：“中国人既然不相信中国人，那就让日本人来试试。”于是在天皇的建议下，天皇之子，也就是一休哥登上了大日本帝国大陆辖区主席的大位。这位一休哥是个很机灵的人，但机灵得有点过头了，让许多人觉得他似乎还不如梁可。

关于一休哥社会上有很多传言，有的说他是同性恋，有的说他是大骗子，有的说他是紫微圣人，也有的说他是基督在世。总之，关于一休哥，大陆辖区的老百姓争论得很厉害，谁也说服不了谁。但在一休哥的领导下，梁可留下来的良好社会发展趋势还是保留了下来，大陆辖区的民主政治，私有经济，自由文化得到了巩固和提升。然而，还是那些兴风作浪的极端组织暗中操作，倒一休哥的独立运动终于爆发了。

在新一轮激烈的独立运动中，一休哥黯然下台，漂泊天涯，一个叫流星的男人登上了大陆辖区的历史舞台。流星是一个很细致的人，在他的管理下，大陆辖区的和平发展局面得到了维护。但稳定没有维系多久，不久之后，在一个下雪的冬季，一群反叛军人闯进了一个叫kevin的作家的居所。他们要kevin亲笔写下文书，让大陆辖区重新成为一个独立的，叫中国的国家，kevin表示同意。军人们满意的离开了，伤痕累累的kevin被另一拨军人救走，从此消失在公众的视线中。

kevin走了，但他留下了一个儿子。这个儿子才是真正的紫微圣人、基督转世，而一休哥是假紫微、假基督。这个真正的紫微圣人将会带领中国人民走上一条既独立自主又文明开化，经济繁荣的光明大道。这条道路将会得到神的赐福。神会满意kevin和kevin儿子的功劳，然后在三生石畔为kevin和kevin的儿子摸顶赐福。而这部《红楼梦》到此处就写到了尾声，及流星被愤怒的人民赶下大位之后，《红楼梦》就结束了。

在这部《红楼梦》中有战争，动乱和家破人亡，但也有和平，美好和人月两圆。所以《红楼梦》是一部丰满的书，她既说乱世风云，也谈清平人间。更关键的是，只要你不去挑战《红楼梦》的安排，你的生命和财产就是有保障的。这就好像使用一台工业机器，只要你严格按照使用说明书来操作，你就是安全的。只有你破坏机器，或者违规操作，你才会陷入危险。这也就是我写《凯文日记》的初衷，我希望每一个了《凯文日记》的读者都能严格按照《红楼梦》来安排你的生活，这样你的生活将会平安并且幸福。这就是我反复说的《凯文日记》的意义，《凯文日记》就是《红楼梦》的使用说明书。