尤其是像她和虞峥嵘这样的“优质GU”，彼此缠合，就是双重的浪费。
只可惜，大
分人都不懂得这个
理，只是守着一些b贞洁牌坊还腐朽的残渣，试图在他们一片狼藉没有任何值得
持的
德的人生中持些什么。
时代的车
向前走了，但一些起初并不存在的糟粕，却像车上沾着的烂泥
，一旦
现就永远跟着车往前走了，并在史书上留下断断续续，却又从未停歇的泥印
。
这邪恶并非源于他们自
，而是源于束缚在他们上的1UN1I枷锁，与德困境。
但无论是前者还是后者，都是疼痛的。
前者当断则断，从此心中却永远空缺一角，就像R0UT残疾的人无法健全生活那样，心灵残疾的人也无法健全地与人
往。R0UT上的残疾招致他人
烈的同情与歧视，心灵上的残疾却恰恰相反
哥哥和妹妹相Ai和za并未影响任何人，但男
nVAi源于最原始的繁
yu，而兄妹JiAoHe无法繁优良的后嗣，所以他们相Ai便是错的。
被迫发
国外的家伙所
的，更邪恶的事情。
但兄妹相Ai并不是从一开始就是错的，如果一定要用繁衍的规则宣判1uaNlUn的罪恶，那为何不能用更早的丛林法则？
1uaNlUn就像是野兽因为踩了人类的陷阱而在勒上的圈
，起初并不致命，甚至像是一
别致的饰品，让情窦初开的青年男nV好奇心起，甚至在彼此的游戏中来回拨
这个圈，在“痛了躲开”和“痛了反击”的博弈游戏中乐此不疲。
无论优劣，凡是Ai了，了，生了，就是在推动人类的兴盛，只不过其中一些时运不济，倒在了弱r0U
的森林里，而其中的另一些却足够幸运，能避开同胞兄妹重合的疾病基因链，成为他们在这世界上除他们自之外，第三个血r0U和情
都同样相互撕咬
合的血亲。
或许b那更糟糕。
而当他们真的切刻骨地觉到1uaNlUn禁忌带来的疼痛时，这个圈已经牢牢地勒
r0U，伤及
骨，再也无法靠拨，或者简单的剪断绳索来拆离。
人类总是贪婪地对自己不曾拥有的东西产生支yu，就像她试图支虞峥嵘那样，世人的目光也无时无刻不在支着
陷其中的他们，试图用他们哪怕一丝最微小的错误给他们定罪，用他们彼此之间的Ai凌迟他们，仿佛这样就能让他们明珠蒙尘，落地
成鱼目，然后被他们肆意叫卖，在腥臭的
间反复啜。
在虞晚桐看来，德应当是善良者善良的自我约束，而不应该是刻薄者对旁人多
闲事的刻薄。
陷这禁忌疼痛的青年男nV，不是接受矫正手术截断受伤的肢T，残疾着心灵一瘸一拐地走青
，就是永远地保留下这个圈和圈勒的伤疤，允许下面的r0U一辈腐烂发臭，
再也不会清澈如彼此对视目光的脓Ye。