1.则个：“则个”的意义和用法，可以找到八、九大同小异的训释，归结起来，不以下四条:一、语尾助词，本无意义，起加重语气作用。二、表示动作在行着或将要开始行，有表示时态的作用。三、常用于祈使句中，表希望、祈使语气。四、用法与“着”“者”“咱”略同。文中为第四用法，相当于“咱”，即“我”之意。

赵华虽不悦，但只当陈牧在为自己治病，便乖顺地任他作践。陈牧看她乖巧，误以为这皇嫂也是个风佳人，他虽有乾人血统，却自幼受蛮古人思想熏陶。

来说却如蚍蜉撼树。她微弱的抗拒虽不会影响陈牧的动作，但还是让他有些不适，取了GU赤红棉绳直将她缚起。

2.腌臜：意思是肮脏，不g净。

3.劳什：指讨厌的东西。

陈牧擅绳艺，轻轻松松便捆了个菱缚?，绳索在x下及小腹g画规整的菱形，yUR也被绳索住，T被红绳隔成十多份片区，白皙如玉的躯缠满鲜YAn红绳颇为YAn。

7.菱缚：即“gUi甲缚”。

红绳并有两GU尾绳横跨下Y，缠在大上将玉敞开，绳尾末端收在腰际，宛如一圈红腰带，携着禁忌。这缚法较为基础，却着实好用，被缚者不影响平常，却又因一绳缚成而每一发行动都牵全。

6.智时：男“三至”、nV“五至”后，男nV双方都现了烈的过夫妻生活yUwaNg，即古人所称的“智时”，这时正式开始过夫妻生活，可使夫妻共享x1nGga0cHA0的快。整个过程，可归纳为“tia0q1ng有序，智时而合”。

4.戏：“前戏”在古代称之为：“戏”，即夫妇xa前的嬉戏动作和应掌握的法则。其目的是使夫妻双方在增有关X刺激的基础上，使X兴奋升华，从心两方面好xa的充分准备俾使双方多易达到X快和x1nGga0cHA0。

5.五至：“戏”已毕，nV方的状态是“五至”:脸、、、眉间红心气至;脸Sh，情脉脉肝气至;低不语，鼻微汗肺气至;依偎男T，躯T依人脾气至;yHu开辟，YYe浸溢肾气至。