──这便是经由病毒所造就的适者生存,但如果未与病毒有所共存,那我们也无法继续
息着。
并供
的农作
彻底断绝,但这还不是最绝望的;
发而
的岩浆并未因将漂浮於空中的岛屿击落而停下
发,不断地从火山
…宣
这些年来…因人类的自私、贪婪与无尽地掠夺的怒火,随海面波浪而摇摆不定的岛屿便因
的岩浆坠落於岛屿附近使漂浮於海面的岛屿晃动更为剧烈,剧烈摆动的海
也因此而不断朝岛屿内
涌
,见状还健在的人们则不断赶往中央聚集,而此刻渺小的人类…才会意识并开始敬仰大自然的宏伟,因为在这些灾难面前,想自立为王甚至自诩为神的这一举动,
本就是痴人说梦!
──适者生存,不适者淘汰;这是达尔文提
的
化论;然而我们的存活并非是仅仅凭藉达尔文所提
的这一路线,而是法国数学家勒内·托姆勒内·托姆所提
的突变论;幸存下来的人并非侥幸而是因为
T已在不知不觉的时间内…与不知从何而来散布於空气中的病毒…
行结合并在两者不g扰彼此的情况下…彼此先是保持共存,而共存的彼此因逐渐熟悉後,使病毒慢慢侵蚀
T,未有察觉的
T在病毒一
、一滴的侵蚀下,慢慢地被病毒占据并成为病毒的所有
;如同温
煮青蛙一样,青蛙在温度慢慢上升不觉得
,随後便被这习以为常的温
给
Si;占据
T的病毒也是如此,但它并未夺取我们的X命,只是先行侵占我们的
T,当
T被侵蚀的差不多後,才在布满病毒的
T里发生突变,然而,造成我们因此Si亡的结果…并非是病毒的过错,因为就算它不侵蚀我们
T…引导T内充斥病毒的我们基因突变,我们能侥幸存活的时日…也不会因它的
侵与突变而有所延缓。
──活下去,是此刻仍未因天灾殒命的存活者,现今的首要愿望;因为对於Si亡
到恐惧,所以自己不想这麽快迎来Si亡。
在经由病毒侵蚀、对
T改造後并突变下,
在没有病毒对
T改造并突变下,我们会Si;
扛过来的生
便能继续残
着;至於那些扛不过来的…命也就到
了。