果解之；整日烦恼不是长久之，人生难免不如意或不顺遂的时候，其实换方面想，也只是徒增烦恼罢了，人的苦荼来自于挥洒不去的压力，应佛家所说的三千烦恼丝，事有先来后到，人定有烦恼，当往昔过去，就须当作无烦无脑，如果挥洒不消，旧的未去新的又来，那么将纠结在一起，最后没法解开，尤变成怨天怨地，这些都非是老百姓该尽的本份，所以只要懂得适时调整心情，其实症结很快就会解开，仅只过几日的快活，终究得到了快乐，索然心情会跟着愉快，此也是表有现象。

泪之；纺织车织布绢，同绣鞋一样新颖，可谓意境曙光，是否相信泪可缔造奇迹，泪也像涡，衍生多许灾难，心如果正品就像受风的暮竹，莎莎作，雅意风情，心如果邪恶则狂风摧残，节断任人贱踏，世间真有奇迹？古代刘备懂运用泪，善用悲悯情怀、旁忠臣良将众多，如此当上了君王，修行者渡世情怀，举章诗人赋暮竹岁寒三勇，因它

说雨经．第三章：运章篇

解译：

天福之；佛手善大悲，心腹善大慈，腹善大卍，少年不惑达，问偊老迈解，黑须不答解，问偊光年，修年造长筑，天神助赐福、儿孙满堂圆，涟漪助生气、gUi鱼彼岸游。俗世之；琴曲奉、曲调剪，间奏移成灰，实时行善事，得智商大礼，俗世非怠事，修行歹修仙，傲笑游浮病取间，默路来客是何人。泪之；织布绢、染红履，泪夷狂澜生暗，闺事白晨会暮竹，古来真其，举章来接衔，志满意风SaO。

天福之；嘴腹须善言、常念佛经，是表有现象也是内观功善，施舍慈悲动作，晚年来世必有福报，个中奥妙更是一日好眠，少年不知轻，凭借冲劲，过多许无法饶恕事，老迈有人请赐于你，忆歃血万千，方寸悔断，尸骨枯寒，孙为你犯的过错偿还，时光尽年，后人请赐于你孙？啥时才能消弥？修安年兹照首鉴，天神将赐福给你，孙方能享安年，江河息增福德，gUi鱼应照原理传承后代。

境界，但可谓风亮节，似书墨刻二力，心力、力、力，而骄傲、固执有违世，如无法参透其理，纵然群T间傲雄四方，徒是枉然，固守本分才是上策，百姓的责任是日而、日落而息，天有天X，地有蕴化，人互相依靠才可存活，愿一日弥勒，四海大众互相扶持并为你解决困难，此乃人的一小理。

俗世之；曲调一生，琴声奏峰，人生ga0cHa0，琴声间奏，人生黯淡，弥然走过几首曲调，灰烬Si绝后存残，届时必好事、心存正义、顾其善念、守其福德、续保修行，似琴音正而无杂质，礁而不船，适时用智慧解决困难，俗世观，愚钝反可解决问题，cH0U丝剥茧、心拿分寸，良善的抗压X与对策，必能解、多积功德，未必不是修行，另行善是修行，信念是修行，两者皆是俗世，修行非为成仙，是笑看游戏人间，愚钝、愚笨两行为，否未来无光，否世间对己我认知，角sE志向、取向，扮演重要关键，毅力造万能，怀善意，终究功成，修行者则受后人瞻仰。