也有除了前两
以外,那例外中的例外、意外中的意外。
而在家人、家族这样的小型社会群T,为了如过往一样生存下去,好吧,至少不被另外贴上标签、免去不必要的麻烦,理所当然诸如此类的现象不会差别到哪里去。
b如说,即便你不承认那个杀人凶手、偷窃惯犯是自己的父母,然而,在他人
中,你永远就是他们的儿nV。
这乍看之下,有如多数家族遵循不可打破优良传统、JiNg神传承的通病,其实细观便能发现王家更加崇尚的是整T族群社会、文化环境与集T共识认知下的「一致X」
更遑论当时仍是孩童,易受大人影响的王
铃。尽
在当时她的
中──於王家蜘蛛之匣盘
错节网中生存的这群大人
本是疯了。直到年纪稍长,稍懂人类社会运行模式的她才了解他们有着要让自己疯狂的理由。
这都是为了生存,为了使内心世界不要崩坏。
不论家族内的成员如何理解同情自己的母亲,也是王
铃的祖母杀害自己丈夫的动机,那都不是得去承担难以挽回代价的非不得已行为。
有人称之为──心理变态者。
这
人正是被归类在无法「主观知晓这样的行为将承担难以挽回的代价」以及「非不得已」的异类。
然後为了维系秩序跟内心世界平衡,面对他人的询问或须表达自己看法时,就会
现「我知
父母的罪过跟儿nV没有关系,我们也该理X去看待这样的情事;可是对方是犯罪者的儿nV说真的也是很可怜、无辜的」这样的说法。
即使是兄弟姊妹、父
、夫妻这
最亲密的关系,有时你也得为维系人与人之间的平衡,秩序空间上的和谐,生存相
上的舒适,选择人云亦云与自欺欺人。
除非你是为了生存不得不接受毁灭新生,或是濒临毁灭之际不得不找到一
让你继续依赖生存下去的浮木的情况。
是的,对於永远不可能推心置腹的旁观者就是这样,也必须这样,就算自欺欺人还是得这样认定。
即是,视摧毁重塑他人的世界为自己生存价值、
事态度的人。
毫无疑问祖母是个耻辱,王家的W
。
没有为什麽,因为它可能牵扯到更复杂的阶级意识还有自我意志。
没有人会喜
他人反驳否定自己的立场态度,乃至於是知识、观
、价值信仰的,而且年纪愈大者貌似愈有这样的倾向,但其实人自有记忆以来也都会有前述的对外反馈。
等案例。无论如何,只要你属於某个群T的一份
,就很难抹去自己也作为那个群T的代表标签。
若是闲谈议论那倒无妨,但综合前面的论
,别忘记作为在群T社会生存,有此类迹象的人是很容易被贴上标签的,所以──
值得一提的是,这样的「心理变态者」的最公正与
公信的认定判定,必须建立在专业学者和实论上,否则它基本上与人们闲谈议论下的产
无异。
可别小看此持平而论的旁观者或评论者的论述,它可是一
气
括了在不破坏普世观
跟社会秩序下,又能确保自己能够舒适生存下去的巧妙。