然而，伴随时代走向，纵使圈内之事跟秘密被外所知，亦可能带来重大的变革，继而以全新或不同的形式，延长此项技艺、文化、历史的寿命，或是让更多人了解後不再有刻板不良印象，反而到兴趣并且愿意到信仰与生活中；圈内圈外的界线因此变得模糊，为原本难以解决的问题找到乎意料的解方。

如果今晚没办法透过关键证据将观天斩草除，後续势会变成一颗不定时

然而看得来，现在的势还未站到观天那边。

换句话说，人们真正奉为JiNg神支、救赎圭臬的「信仰」，是相信自己内心所认可的那个如同神一般的「东西」。这个「东西」甚者为一完全不存在的「存在」也可以。只要被认可，便能成为「信仰」，发扬光大就会成为「JiNg神」，接着过实质事跟偶像的JiNg神象徵跟现也没关系，直接就能造就「文化」、创造「历史」，变成一新兴「宗教」。

其他就更不用说观天疑似私下行不法秘密结社、企图颠覆社会秩序等未遂罪状，这些是即使yAn家不靠关系刻意安cHa罪名的板上钉钉事实。

不是学还是任何宗教多少参杂穿凿附会跟人为曲解的成分，但不可否认其中蕴古人的智慧，还有能够能古今应用的学问，乃至人生哲理及生活哲学，风学就属此类之一。

任何信仰必然都有一名中心偶像或被神格化的存在，但是，「信仰」的开始，是不必确立一名偶像或是将该对象昇华成神的。

相b有血缘、权力分或利害关系，其实最难除的是被奉为JiNg神支、救赎圭臬的「信仰」。

不过双方的最大目的明显不同。若yAn家打算最後保留些许学技艺、传统文化，维系家族血脉跟JiNg神，绝大分选择圈同化，发挥社会共荣的影响力；那麽观天正是将前者完全相反过来，即是h师傅中「革新这个人间，回归如千年前辉煌的统合大业。」

毫无疑问，那是在众人面前犯下的「杀人未遂罪」。

什麽样的「犯罪」？这个伏笔早在yAn孙炙被侵门踏的「石师傅」一众以墨黑法剑刺穿丹田时就已埋下。

观天也正在一样的事。

这样的范畴能适用到各人事上。b如个人价值观、家族JiNg神跟一脉的优良传统，宗教的心价值，最大则能上纲到国家、民族、世界的集T认同等。

以现代的说法便是──圈，圈後行新的整合、合，而扩展更大的领域，能以共好共荣更稳固，以截然不同，但依旧没有脱离世代传承的范畴，继续由社会传承下去。

「信仰」是个人的内心认同与崇尚，「宗教」即是集T认同跟追从的JiNg神至言行的共鸣。

如前所述，今晚藉由外力──警方的介後，此事就不再只是学圈的冲突事件，层级便会上升到一桩带有神秘sE彩以及牵涉「犯罪」的民间事件。

不过就算有众目睽睽下动用武杀人当成扫清这里的理由，最终如果没有更一步找到「这样的组织」不能存在的关键证据，观天依旧有可能在此波清扫後留下余烬，然後总有一天Si灰复燃。

选择低调社会运作、接民间其他领域人士建立人脉网，甚至是设立社会公益、儿童机构的yAn家，毫无疑问成为了这方面的先驱；当然──