150.破竈与洄火

一片漆黑，感觉不到时间的liu速。

於房内灯光熄灭那一刻起，外tou与内bu终於rong为一T，「时空」也因此有了明确的界线。除了凝滞的「时间」之外，徒留下来的「空间」以外tou的狂风暴雨和内bu的宁静，被废弃医院这个水泥bi垒划分开来。

自然之物竟如此被人为的非自然造物轻易切割。即使是将水泥建筑替代成一块布帘，仍然可简单的创造出两个全然不同的「世界」。

其实不过是和「时间」一样，「空间」这zhong同样由人类创造出的词汇跟概念，最初皆取决使用目的，过程到最後才归於创造与使用上的「感觉」。

然後使用目的会从现实物质成本、建造规划等考量，反映出花费下来能获得多少价值，只不过最终最大的价值实际上更多是来自「感觉」这zhong虚无飘渺的东西。

简单来讲，前者的「基本价值」是可以估量的，後者的「附加价值」大多时候能无限上纲。

如同一个人的出生背景对照此人的後天可能X。确实，後天可能X会因背景、shen分跟资源有所不同，但有些时候我们不能否认那些宛若奇蹟般发生，跟前者完全背离的案例。

「基本价值」有很大机率会影响到的附加价值──可能X，这件事可大可小；只是对於无从掌握就没有安全感，甚至感到害怕、恐惧的人类，基於出生、shen分、背景等这些「基本价值」下的价值观，衍生出用来断定、预判，推敲的「眼界」及「格局」，不是一开始就扼杀掉事物本shen乃至一个人的可能X，就是因无从掌握与害怕改变的情绪考量，同样选择将其提前扼杀，不然就是控制、封印。

把「附加价值」跟一丝丝本来且可能会出现的奇蹟都抹煞掉，这zhong现象於社会各个阶层、组织、团T，家族等bb皆是。综观下来、久而久之，便造就整个民族的文化，甚至形成玄学般的「宿命感」。

而这zhong「宿命感」令人感到可怕也绝望的地方在於──shen在其中的人若在很早时候就窥见或dong观到结局，不是选择提前放弃、放弃挣扎，不然就是不再钻研可能X跟机会，让自己走上行屍走r0U般的人格、意志、JiNg神与心灵、灵魂上的非自然Si亡。

这时候的「宿命感」已然成为「宿命论」，此文化现象下，遑论会有什麽更大的眼界格局，反而只会更加限缩自己原本拥有跟能够打开的「世界」，回归到狭小到连自己都快要消失的暗箱「空间」中。

面对宿命下的「非自然Si亡」前势必会历经迷失的悲哀苦痛，之後不是彻底大澈大悟，就是乾脆将其视为置Si地於後生，让一切包括自己在内灭目全非，一起毁灭或是重生再起。

「结局不过是大好或大坏罢了。」──早就认为自己一无所有的人，往往会有抱持如此乐观却也绝望，矛盾却也简单到令人mao骨悚然的心态。

此时此刻，这一片突如其来的黑暗便能带出此地每个人的心境，回归到个T的「孤立」，然後──选择放弃而驻足，或者……采取行动。

黑暗