104.迟来的再会

即便握有父亲留下的珍贵线索，对於幡天dao与《屍替魂解》，张天师却始终无法更shen入找出两者的内幕；只不过在随着听闻到越来越多圈内与坊间的传闻，还是让她总算掌握到关键脉络。

此类言谈甚多，但若就所闻片段去挖掘其中he心，仍可获取一定程度的类推，其正是──幡天dao一直以来都在集合不同宗教的信仰JiNg神、术法、符文、祷词、文献、炼丹术，乃至内外宇宙观、生Silun回观、成仙修dao观、YyAn调和观等，令民俗文化结合现实科学，想创立独树一格的全新宗教派系。

乍听之下确实如坊间常见的文化学术团T作为，可惜从玄学跟神秘学的角度看待，不免使人怀疑是否又是某个新兴邪教团T。

所谓的「结社」就是这样，有时就算将一切资讯公开透明，依旧无法逃脱外界的捕风捉影，更是连同领域者也会dai上有sE眼镜去检视。其实这不过都是出於陌生、鲜少接chu2、不愿了解跟恐惧所致。

尤其是该对象又扯上超脱常理事物的时候。

难以否认这类事物总是对人类有莫大的x1引力，其中最ju力dao就属面对现实感到绝望yu求浮木之人；内心匮乏寻求依赖之人；shen陷好奇猎奇心理寻求刺激跟真理之人等此类族群。

所以当某些宗教团T爆出社会常识无法理解的新闻时，人们往往也会对信徒无法靠着自己力量脱离或是那zhong宗教竟然也会有信徒一事感到诧异。

幡天dao的外界风评并不正面，其就是「邪教」的声音更是几乎没有断过。

但其实据张天师所知，圈内对幡天dao的评价也没好到哪里去，甚至多数人也认同外界的认定。

这是因为前述幡天dao那般的「大整合」作为，在不少仍旧坚持正统血脉、规矩传承的dao宗眼里gen本是不l不类。

要是你真为一个单纯结合理论与田野考察yu得出人类背後历史文化相关X，想要提出全新论证的团T就算了，但实际是，幡天dao不仅仅只是研究考察，私下还进行了「实验佐证」。

不讳言任何研究考察最终都会走到实验佐证的地步，也因如此必须不断网罗产官学界的支持与资源，只是关於幡天dao的传言就属「实验佐证」这一块极为邪乎。

幡天dao似乎不仅想要独树一格，更想要突破「现有法则」，创造「全新法则」；然後这个新法则的he心教义正是所谓的──止。

这已算是张天师从dao学圈内听来关於幡天dao最shen入的资讯了；但实际上对於其教义的这个代表字也并非juT，那只是其中某些人结合所知情报给出的单向见解，说不定幡天dao对自己的教义有用其他字眼来诠释。

「幡天dao是不信生Si、修行、羽化登仙、lun回转世、chang生不老那一tao的，倒不如说，他们更倾向否定宗教哲学，只着眼於现实科学跟玄术的结合，yu使人类昇华到不再屈就於自然法则的境界。

张天师，你不认为我们所信仰、相信、感受的一切，就算是神、鬼、妖、仙、人，始终都逃不了天的掌控吗？所以才会有命中注定、宿命，就连神都常会跟我们说天命自有安排。我想幡天dao就是想藉由否定并突破框架，化作创新的动力，找出人类能够真正超脱天命的方式。

而要达到这zhong境界，就必须让自己永远ju备人类独特的知X、灵X，甚至於神X，而非进入生Silun回的循环，永远被虚无飘渺的法则玩弄掌中。所以那个止与其说是停止的意思，不如更像说他们想要透过停止