不得不说这名和尚的应对与自己近乎相同，但b起窥探、试探与刺探，此人倒是像接过并利用对手的力量，引导、分，最後从原本的火转化成返回至对方上。

「林先生不用太过疑惑，我多有着b一般人更的知力，能隐约窥见他人心情、气神与灵魂，而推敲肚下存有什麽的修行者，就像……家的心理医师？」

「说得没错，林先生，你令我极其厌恶。不久前若非考虑到你可能就此一觉不醒，或是就这样如野狗般无意义的Si去，我是很不愿意踏来这间病房的。」

那他人的世界被破坏又会是什麽样的光景呢？是不是也跟自己一样？

「看得来林先生你很讨厌我，也……很兴见到我？」

然这名法师似乎真已用特殊能力穿一切，就连蹩脚的演技都懒得施展，回答的语句更使对方打破自己对修行之人既有的刻板印象。

得挖掘，挖掘後潜移默化的影响、诱导、改造成自己认为「应该是这样的人X模样」才肯善罢甘休。

──这和尚是怎麽回事？果然这些修行者不只握有超自然的力量，还能看穿人的思路？不过，不让人到意外就是了。

这名和尚是一摊，就算丢下石也本造成不了实质伤害，涟漪、波跟浪，

宛如摆着一面反S自己的镜，林庚呈可还有平常待人接自己是什麽样的自知之明，那亦是私下训练与习惯下昇华成的外在表现。

下林庚呈正厌恶与兴奋两矛盾织的亢奋状态，当然，他也一如既往的必须压抑。

因此他讨厌前的人，讨厌擅自房间的这名和尚。

如果没有跟自己一样是没办法说服「自我」的，更没办法说服自己如今的大。

事实上，现今的林庚呈并没有发觉这无意识下连结剩余自我的反馈，安心上的掌控，影响改造他人所带来的病态愉无疑使其蒙蔽。

找不到意义，人是很难活下去的，它也是构筑自我世界的基。

自己努力成长壮大後的现在，林庚呈更相信所谓人与人的相就该如此。因为只有碰到人X本质，他才能到心安安，得到掌控，更甚於涌现愉及成就。

尽有些人不足以让自己费太多时间去集，但林庚呈仍会抓起对方投来的那颗石，捡起丢回，有没有见血破相都没关系，自己就只是想单纯看到门扉上被砸伤痕，乃至於掉落锈斑，现难听金属闷响的地步。

「没想到大师这麽幽默，而且本着慈悲来看我这个罪人。其实你很不想看到我吧？」

这样的过程可以补足剩余自我无意识断开外界的缺憾，带来非表面集上的情绪饱满。也只有透过这方式，才能无意识地告诉自己的舍弃、牺牲和蜕变是备意义的。

──每个人无不相同，追究柢都是只孤独弱小在地蠕动的虫。

可是面对这样的人才能带来更大的JiNg神化。

一如既往的试探语气，是作为与人保持距离的戒备，亦是决定後续作为的手法，随後便是判断须置多少的诱导跟影响，将前对象卸甲r0Un1E到何程度。

犹如前面那名条与父亲，因为这类人不仅难以突破亦会g起他的恐惧本能，是所谓属於「大」范畴中的人士。

与警察的问话方式相似，可是俗世凡人即便心理素质再大，也不到全然转换的地步。