来我才知道，原来清笼寺那些人选上我母亲作为最终的牺牲者是早就决定好的。是在我母亲自杀的五年前的流水屍事件开始，到後来四年前的海笼国小学生的连续失踪。

原来所谓庙方跟巫nV因为责任权力划分不全的分道扬镳，也跟村子与庙方上层的计画有关。

简单来讲，从这个时候开始，他们就发现鲲笼神是没办法抵御的，而清笼寺学童失踪正是那鬼东西越来越近的显着徵兆。这也让庙方可以藉由巫nV想要在学校堤防造祠堂安抚流水屍亡灵，实际目的是以供奉方式，将那些亡灵神格化作为一起巩固结界力量的泛灵神提案，让双方起了争执。

而此事也被当成清笼寺将巫nV驱离村子神职权力的中心，好让自己能就此心无旁鹜的进行迎接鲲笼神的计画。

可是，想必每七年仍按照惯例举办大cHa0祭，为了追思与迎接逝去祖先与在地亡者回归的村民们肯定不会接受祭祀中夹杂外来神的侵略吧？因此为了确保鲲笼神正式回归前不受到阻碍，庙方隐瞒迎神计画持续与巫nV方合作，如过往一样维持村子的结界，殊不知，这座村子所有神灵的崩溃早就已经开始。

毕竟村内的一半神职人员早已不再支持与信仰自己的在地神。而让结界与神溃现象进一步加速失控的起点，即是村长儿子把为了结界稳固，主司结界巫nV与庙方高层一直都有进行双修仪式这件事告发出来。

但……这件事最後还是被压了下来，直到我母亲过世前两年，某天清笼寺所供奉，用来定锚结界的鱙人乾屍不见，才真正的完全爆发开来。

之後随着母亲的自杀，鲲笼村的主要结界终於不付存在，只剩下巫nV们离开村子前遗留下来的遗念结界苟延残喘延续到现在。」

左涵的回忆言谈中夹杂许多鲲笼村中特有的玄学名词，不过大致上徐东和还是都能听明白。

也就是说，鲲笼神的回归，村子与庙方高层很早以前就知晓了，鲲笼村由在地神与神职人员维持的保护结界也一直都在，直到巫nV进入既有的圈子。

在此之前，鲲笼村的结界主要由被选上为「鱙人」者维持，可说是结界的定锚人柱。

而根据左涵接续的说明，要满足「鱙人」必须有几个条件──

「鱙人」除了需要本身有在修行，会使役道术的修行者或资质者，还必须有分离r0U身跟灵魂的能力特X。