另一个显而易见的结论是我们离那个面包取之不竭,
之不完的生产力
度发达的阶段还差了十万八千里。现实是地球上还有十亿人在饿肚
,所以人类的生产力还远远没有达到
级阶段。如果说生产力发展到
级阶段,
而实现的共产主义是一
社会完
形态的话,那么我们应该不应该向这个完
形态靠拢呢?当然应该!可怎么靠拢?发展生产力嘛。在现阶段怎么样才能发展生产力?实行资本主义私有制是当务之急!
甚至我们不再需要氧气,
和
,因为我们只是一
意识,而意识不需要任何资源的供给。我们的能量来自于思考,因为我们在思考,所以我们永不消散,永不磨灭。这样的人类形态你们喜
吗?你们有没有一
的内心激动和渴望呢?回到当下来讲,还是那句话,要
化到类神的境界,两条
走路:第一条
,大力发展生产力,提供
质保障;第二条
,努力生产
神粮
,为我们的心灵之窗
燃一盏心灯。
所以,每一个地球上的人类其实都是修仙者,我们都在
化为神的路途上奋勇跋涉。到某一天,我们忽然发觉,我们自己已经成为了神,成为了不死的
灵,我们才知
地球一万年,十万年的历程都是值得的,都是终成正果的。我们没有虚度光
,我们最终成为了我们想象不到的那
超级生命,这样的人类该有多么光荣,多么的伟大和成功。
一个显而易见的结论就是在当下这个生产力发展的中级阶段,私有制是最有利于促
生产力发展的。这也就是为什么西方资本主义国家变得如此富裕,而实行社会主义的朝鲜,柬埔寨一贫如洗的原因。那么未来呢?未来会如何演变?会像
克思说的那样最终实现共产主义吗?我觉得关键要看生产力的发展,当生产力发展到
级阶段,共产主义从某
意义上自然而然就实现了。如果面包多到想吃多少有多少,你还会偷偷把面包存起来当作自己的私有财产吗?即便你贪心,你把面包积存了起来,可其实这没有丝毫的意义。因为每个人都有取之不竭的面包吃,你积存的面包一文不值。这样的话,共产主义是不是就实现了呢?
可我们中国人却显得过于世俗化了,我们活着就是为挣一
饭吃,为付房贷车贷,甚至是为给孩

昂的私立学校学费。我们的
神生活异常的空虚,我们甚至不知
下班过后我们应该
什么!
什么呢?看看电视洗洗睡吧,明天还早起呢。这
生活简直就是神的一
疏忽,作为神的儿女的我们应该有更
的
神需要。我们要知
我们是从哪里来的,现在在哪里,将来要到哪里去。只有搞清楚了这些向虚的问题,我们才能更加踏实的努力工作,繁衍生息。否则,如果有一个小孩
扯着你的衣袖问你:“叔叔,我们为什么活着?”很可能你会木讷在原地,张
结
说不
话来。
只有宗教才能解决这个问题。那么,我们是从哪里来的呢?我们来自宇宙
真神妈妈的居所。我们现在在哪里?我们现在在地球这个暂时的家。我们将来要到哪里去?我们将来要汇
宇宙之中,成为许许多多“地球”的神明。也就是说,我们将来要成为的那
生命,远超过现在人类的想象。我们可能会
化为一
意识,这
意识也是生命,而且是最
级的生命。只有我们
化成了这
意识,我们才算是获得了永生。
观。不去佛寺
观,街
的土地庙总得去烧烧香吧?这样是不是生活就有了寄托了呢?西方人周末是一定得去教堂
礼拜的,比如
国人全民信教,一个
国人如果不去教堂会被看
是异类。
国总统就职的时候,是需要手
《圣经》宣誓的。注意,不是手
《宪法》而是手
《圣经》,这足可以见宗教在
国人生活中的地位之
。
中国人犯了一个天大的错误就是在人类生产力还
于中级阶段,甚至是中级阶段里面的初级阶段的时候,就
行实行了共产主义。这样
其实是
在人类最古老的时候,实行的是原始共产主义,也就是生产资料和生活资料平均分
。只有这样平均分
资,才能最大程度保障人类的生存和人
的增加,也才能维系集
生产的可能
。这样
是生产力低下导致的原始生产模式,但这
原始生产模式在当时能够促
和发展生产力。而当生产力发展到中级阶段,私有制就逐渐产生了。因为只有私有制才能
一步促
生产力的发展,平均主义只会阻碍生产力的发展。这一
中国人是最有
会的,文革时期,一切
调平均分
,生活变得极度贫穷。那个时候,中国的生产力发展
平可能还不如印度。但中国在改革开放,实现有限度的私有制之后,经济一下
就突飞猛
,成了发展中国家里面的富翁。这
由贫到相对富裕的转变是每个中国人都
同
受的。