我遇见了一个农民。农民自言自语的说：“我觉得人根本就不应该善良。”我吃惊农民为什么会这么说，我回转头看他。农民忽然又沉默了，他默默的挑起担子走远了。我忽然觉得农民就是一个哲人，人为什么一定要善良呢？是不是善良就是魔鬼的陷阱，而踩中这个陷阱的远远不止几个小孩子。所以农民是个巨眼英雄，他一眼就把魔鬼的画皮看穿了。

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人到底应该不应该善良？我想我得去大慈寺问一问黑木观音。我来到黑木观音的法相脚下：“神啊，人应该善良吗？”旁边值守的老居士婆婆猛的敲了一下金钟。钟声悠扬的传开，仿佛把一切问题就阐明了。人应该不应该善良不重要，如果你想善良，那么你就善良；如果你想不善良，那你也有这个权利。关键的问题是选择善良的人，和选择不善良的人要有同等的生存机会和发展机会，这才是我们这辈人应该构筑的社会模型。

我大喜，黑木观音诚不欺我，她告诉了我神的答案。神的答案就是，她喜欢选择善良的林黛玉，也喜欢选择不善良的薛宝钗，甚至连从来不怕阴司地狱报应的王熙凤，她也喜欢，也一并保佑。真的神，是不是就是博爱和普惠的呢？那么善良不善良于神那里根本不是个问题，只是个玩笑。从生命的角度来看，真的善良在于希望别人活着，并活得好，而不在于你要去帮他背背上的柴火。这个道理不知道彭老总是不是悟到了呢？

再次走过水碾河的元祖蛋糕店，我看见一个只有五六岁的小孩子正探头探脑的往蛋糕店里面张望。是呀，那一屋子的奶油蛋糕，哪个孩子不向往不喜欢呢？所以，我们当大人的应该怎么做？我们应该让孩子吃蛋糕，吃元祖蛋糕，将来还要吃正宗的美国苹果派。如果你对自己的下一辈还有一丝一毫的爱和感情，你千万不要让他们去当贾宝玉，当林黛玉，你要让他们去当薛宝钗，当小红，甚至当王熙凤。

我从来不嫉恨薛宝钗和小红。我觉得他们活得不高尚，但他们真实。他们真真实实的活成了个人的样子，哪怕这个人的样子远远算不上仙气飘飘。可人为什么一定要仙气飘飘呢？人为什么就不能脚踏实地的活在土地上面呢？就好像你为什么一定要让薛宝钗帮老汉背柴火呢，薛宝钗就应该到典当行里面去做生意！还有小红，他为什么一定要作诗作赋呢，他也可以去酒桌子上扮演毛主席的孙儿嘛。我们得有这种宽容，这种宽容就是我们让人们活得像个人，而不是让他们都成仙成神。真的人人都成仙成神了，其实很恐怖，那就没有一点人味儿了。所以，说来说去，梁可大概是最好的人的榜样，他接地气，而又不是那么庸俗。

梁可默默走过来：“吴凯，他们都骂我们俩。他们说我就应该被彭德怀一泡尿淹死，而你就应该被毛主席一巴掌扇闭气。”我叹气并忧郁。忽然，我看见一群人在深夜里面追赶另一群人。我定睛仔细看，原来是一帮匪徒在追杀红后代。我对梁可说：“现在是我们起作用的时候了。”我拨通了天皇的电话，接电话的是个秀气的女孩子。女孩子说：“好的，好的，我一定照顾他们。”梁可呢，亲自带着人马去保卫红后代的安全。

在天津劝业场后面的一栋高级住宅小区里面住着很多赋闲的红后代。我们不要去打扰他们，他们有他们的一亩三分地，他们过他们的小生活。我们各自安好，各自平安。小红跳出来说：“把邓小平的那些坏主意就改掉，我们重新三大纪律八项注意。”我冷冷看了他一眼：“我们不走回头路，我们超越邓小平，实行全盘资本主义化。”小黄说：“那些老军头太讨厌了，常常在我面前指手划脚。”我笑着对小黄说：“让他们说，反正嘴长在他们身上，我们没有权力让他们不说话。”