只不过，h师傅其实也未有过想要胜过兄长的念。

即便如今没有血继後人，他仍靠着收养并培养有潜力作为继任者的徒弟。

Si亡是一个转折，连结生命跟自然的最本作为，因而使它b「活着」更能直接彰显意义，正好两者是相反的。

他其实清楚得很，《屍替魂解》正是自h家。

久而久之，参杂求生跟慾望人X下的「」，衍生众多咒、法、文、理、经、念等巫，即炼丹、求丹、屍解或羽化登仙。

当然，传闻是如此。

他当然知超自然信仰在唯科学下早如风中残烛，然而，那不过是人们将JiNg神寄托

为了自将邪鬼魅赶尽杀绝与张天师分扬镳，此刻置城市一角的h师傅则是从一开始便确信《屍替魂解》的来源跟自己脱不了关系，纵然手上没有实际的情报。

因此《屍替魂解》是家人可遇不可求的秘法之一。对其内容略知一二者无不为了掌控生Siyu得到手。

可是其兄长却反而想走自己的「」，以至於自己的父亲跟弟弟在他里不过是古不化跟愚忠。

i亡象徵的意义。

光上述数法便有众多方式，可谓人X与宗教的终极r0u合。

他非自肆h初平後称h大仙後代系分支，一开始h家的首选继承者，在於作为首要人选的兄长走後，他才不得不肩负重任。

也正因曾闻「有一本可超解成仙，保全r0U不腐、魄魂不灭」的秘法，才说张天师与h师傅对其并非不知情。许是圈内知晓的修行者亦同。

家修行中，要说「修练」这件事更广为人知与受到修行者的青睐也不为过。不如说，不少修行者将其视为最终成果也不为过。

h兄认为自己既然生於现代且备先祖血统跟学，就得视开创「新」为己任，而非格局永远限缩在传统跟过时的智慧中。另外也认为巫之所以无法扶正被视为邪，就在於难以突破如同陋习般的框架，错失了发扬光大的机会。

遗憾的是，周家秘法《屍替魂解》正是此法。

值得一提的是，此次事件的两位玄学执掌者──张天师与h师傅并非对此全然不知情。

对他而言，h家构筑了他的「世界」，也是他的「全」，只要宗族能够存续，自己如何都没有关系。

以老的学JiNg神为宗派心的最初教义固然始终存在，但不可否认同样以泛灵主义兴起後成为家术法的本──巫，亦成为自我修行之外的修练心。

他始终不被上代h家当主看好，应该说，基於血统顺位，即便有不逊兄长的才能，却依然不被认可，仅能任辅佐角sE。

尽是基於传闻的直觉猜想，初期多少还是参杂由周家自行钻研的成分，然而，随着秘法副本到手，张天师可说是几乎确认所谓的周家秘法《屍替魂解》，是自某宗族团T的原始版本。